本文摘要：

（3）玦的第三重意义：配饰

5 “锐廉而不枝”：玉石在破碎后的断口会有棱角但不很尖锐；象征着君子清廉正直——洁。

（3）玦的第三重意义：配饰

5 “锐廉而不枝”：玉石在破碎后的断口会有棱角但不很尖锐；象征着君子清廉正直——洁。

这“五德”划分是指：

玉文化流传中国八千年历史玉器的种类有所差别其自己所涵盖的寄义也截然不同。在中国古代艺术宝库中玉器与人们生活关系最为密切自新石器时代起便耐久不衰已经深深融合在中国传统文化与礼俗当中。

（1）玦是玉器的一种

总体来说玦并不是寓意不佳的玉器如果玦真的不吉祥那么谁还会使用呢？

爱美是人类的特性像玦这种造型简朴的配饰在谁人时期是完全有能力制作的。古代文献纪录在中国新石器时代中晚期线切割技术对玉器开料和修整都发挥了重要的作用。也就是说制作玉玦时昔人很有可能接纳的就是线切割技术以绳割玉。

《说文解字》将玉称之为：“石之美者谓之玉”。

四、为何昔人佩带玦

二、玦与珏的异同之处

从现有的考古资料以及现有文物来看玦作为配饰早在新石器时代就已泛起。

在距今八千年左右的内蒙古自治区敖汉旗兴隆洼遗址人们发现一些玉玦成对地泛起在墓主人周围。

参考资料：《玉器收藏鉴赏图鉴》《古代玉玦的用途和形制举要》《新石器时代玉玦考古研究概述》

（2）玦是配饰的一种

2“鳃里自外可以知中”：玉石里外一致光明剔透；象征着君子为人内外如一——义。

儒家学派曾经有这样一个看法：“君子比德于玉”。自古以来玉器便象征着伦理纲常中君子的优美品德。

其次玦还可以作为耳饰佩带于女子的耳朵上。

在新石器时代与其春秋战国的墓葬中从玉玦的出土情况上来看玉玦多被放置于死者的耳边这种情况有许多。

玉器的种类有许多包罗祭祀天神的玉璧祭祀土地的玉琮另有祭祀四方的圭、璋、琥、璜等等。

中国历史上第一个封建王朝秦朝建设后玉玺成为了王权的象征生长到清朝乾隆天子共厘定过二十五枚宝玺大多数都为玉制这足以证明玉器的品级制和重要性。

新石器时代的玉玦多光素无纹而生长到商周时玉玦常为蟠龙形制首尾相向另有龙纹、云纹、鸟纹等。春秋战国出土的玉玦则较多形制相比此前而言形态较小外径约在2-5厘米之间。

《荀子.简陋》：“聘人以珪问士以壁召人以瑗绝人以玦反绝以环。”

一、 玦的形态特征

最后玦还可以作为扳指古时候男子在射箭时将玦套带在右拇指上用来作为钩弦。

《庄子》里也有纪录：“儒者授珮玦者事至而断。

”

一般来说玦的体积较小环形有缺口。在新石器时期墓穴中出土的玦外貌平滑没有纹路体型普遍较大。而在商代妇好墓中出土的玉玦外貌镌刻着精致的纹饰而且大部门的玦外貌都有穿孔或有缺口作为配饰被昔人系在身上。

满者为环缺者玦。《白虎通》纪录：“玦环之不周也。”《汉书·五行志》也曾标注:“半环曰玦。”

“珏”和“玦”有很大的区别：首先玦是半环形而且留有缺口的而珏是完整的两块玉合在一起并没有缺口。

其次玦涵盖着“隔离”、“离别”的寄义也代表着盛极必衰。而珏在玉器中职位高尚象征意义优美。最后一般来说玦通常在男子身上佩带数量仅仅只为一块。而珏大多数为女子身上的装饰品亦或是耳饰相当于现代的耳饰大多数都是成双成对的。

再从巨细来说珏比玦通常要小一些。

犯罪者呆于境或某地见玦则不许送还。

以玦赠人以示决断。表现有关者与之隔离关系。